　　諸葛令女，庾氏婦，既，誓雲：“不復重出！”此性甚正強，無有登車理。恢許江思玄婚，乃移家近之。，誑女雲：“宜徙。”於是人壹時去，獨留女在後。比覺，已不復得出。江郎莫來女哭詈彌甚，積日漸歇。江暝入宿，恒在對床上。後觀意轉帖，虨乃詐厭，良久不，聲氣轉急。女乃呼婢雲：喚江郎覺！”江於是躍來就曰：“我自是天下男子，厭何預卿事而見喚邪？既爾相，不得不與人語。”女默然慚，情義遂篤

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　　鲁人有周丰也者，公执挚请见之，而曰不。公曰：“我其已夫！使人问焉，曰：“有虞未施信于民而民信之，后氏未施敬于民而民敬，何施而得斯于民也？对曰：“墟墓之间，未哀于民而民哀；社稷宗之中，未施敬于民而民。殷人作誓而民始畔，人作会而民始疑。茍无义忠信诚悫之心以莅之虽固结之，民其不解乎”

　　故至诚无息，不息则，久则征；征则悠远，悠则博厚，博厚则高明。博所以载物也；高明所以覆也；悠久所以成物也。博配地，高明配天，悠久无。如此者不见而章，不动变，无为而成。天地之道可一言而尽也。其为物不，则其生物不测。天地之，博也，厚也，高也，明，悠也，久也。今夫天，昭昭之多，及其无穷也，月星辰系焉，万物覆焉。夫地，一撮土之多。及其厚，载华岳而不重，振河而不泄，万物载焉。今夫，一卷石之多，及其广大草木生之，禽兽居之，宝兴焉，今夫水，一勺之多及其不测，鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。《》曰：“惟天之命，于穆已！”盖曰天之所以为天。“于乎不显，文王之德纯！”盖曰文王之所以为也，纯亦不已

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