　　曾子寝疾，病。乐正子坐于床下，曾元、曾申坐于，童子隅坐而执烛。童子曰“华而睆，大夫之箦与？”春曰：“止！”曾子闻之，然曰：“呼！”曰：“华而，大夫之箦与？”曾子曰：然，斯季孙之赐也，我未之易也。元，起易箦。”曾元：“夫子之病革矣，不可以，幸而至于旦，请敬易之。曾子曰：“尔之爱我也不如。君子之爱人也以德，细人爱人也以姑息。吾何求哉？得正而毙焉斯已矣。”举扶易之。反席未安而没

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　　會稽虞(馬斐)，元皇時與桓宣武同俠，其人有理勝望。王丞相嘗謂(馬斐)曰：“孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才兼之者其在卿乎？”(馬斐)未達而喪。

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　　陈器之，多陈之而纳之可也；陈之而尽纳可也。奔兄之丧，先之而后之家，位而哭。所之丧，则哭宫而后之墓父不为众子于外。与诸为兄弟者服。下殇小功带，澡麻不本，诎而反报之

　　君之丧，子、大夫、公子众士皆三日不食。子、大夫、子食粥，纳财，朝一溢米，莫溢米，食之无算；士疏食水饮食之无算；夫人世妇诸妻皆疏水饮，食之无算。大夫之丧，人室老子姓皆食粥；众士疏食饮；妻妾疏食水饮。士亦如之既葬，主人疏食水饮，不食菜；妇人亦如之。君大夫士一也练而食菜果，祥而食肉。食粥盛不盥，食于篹者盥。食菜以酱，始食肉者先食干肉，始饮者先饮醴酒。期之丧，三不食食：疏食水饮，不食菜果，三既葬，食肉饮酒。期终丧，不肉，不饮酒，父在为母，为妻九月之丧，食饮犹期之丧也，肉饮酒，不与人乐之。五月三之丧，壹不食再不食可也。比，食肉饮酒，不与人乐之。叔、世母、故主、宗子食肉饮酒不能食粥，羹之以菜可也；有，食肉饮酒可也。五十不成丧七十唯衰麻在身。既葬，若君之则食之；大夫父之友食之则之矣。不辟粱肉，若有酒醴则。

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