　　曾子问曰：“昏礼既币，有吉日，女之父母死则如之何？”孔子曰：“使人吊。如婿之父母死，女之家亦使人吊。父丧称，母丧称母。父母不在，称伯父世母。婿，已葬，之伯父致命女氏曰：‘某子有父母之丧，不得嗣为弟，使某致命。’女氏许，而弗敢嫁，礼也。婿，丧，女之父母使人请，婿取，而后嫁之，礼也。女父母死，婿亦如之。

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　　庾道季詫謝公曰：“裴郎：‘謝安謂裴郎乃可不惡，何為復飲酒？’裴郎又雲：‘謝目支道林，如九方臯之相馬，其玄黃，取其俊逸。’”謝公：“都無此二語，裴自為此辭！”庾意甚不以為好，因陳東經酒壚下賦。讀畢，都不下賞，直雲：“君乃復作裴氏學！於此語林遂廢。今時有者，皆先寫，無復謝語

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　　桓宣武平蜀，以李勢妹妾，甚有寵，常著齋後。主不知，既聞，與數十婢拔白襲之。正值李梳頭，發委藉，膚色玉曜，不為動容。徐：“國破家亡，無心至此。日若能見殺，乃是本懷。”慚而退

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　　桓宣武嘗請參入宿，袁宏、伏滔次而至，蒞名府中復有袁參軍，彥伯焉，令傳教更質。教曰：“參軍是袁伏之袁，復何所疑”

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