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顧長康拜桓宣武,作詩雲:“山崩溟竭,魚鳥將何依。”問之曰:“卿憑重桓爾,哭之狀其可見乎”顧曰:“鼻如廣莫風,眼如懸河決溜。或曰:“聲如震雷破,淚如傾河註海。
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《诗》云:“瞻淇澳,菉竹猗猗。有君子,如切如磋,如如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,不可喧兮。”“如切磋”者,道学也。 “如琢如磨”者,自修。“瑟兮僴兮”者,傈也。“赫兮喧兮”,威仪也。“有斐君,终不可喧兮”者,盛德至善,民之不能也。《诗》云:“於,前王不忘!”君子其贤而亲其亲,小人其乐而利其利,此以世不忘也。《康诰》:“克明德。”《大》曰:“顾諟天之明。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明。汤之《盘铭》曰:茍日新,日日新,又新。”《康诰》曰:作新民。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命新。”是故君子无所用其极。《诗》云:邦畿千里,维民所止”《诗》云:“缗蛮鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所,可以人而不如鸟乎”《诗》云:“穆穆王,於缉熙敬止!”人君,止于仁;为人止于敬;为人子,止孝;为人父,止于慈 与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,畏民志。此谓知本”
十四十四
古者,贵贱皆杖叔孙武叔朝,见轮人其杖关毂而輠轮者,是有爵而后杖也。凿以饭,公羊贾为之也
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符堅遊魂近境,謝太謂子敬曰:“可將當軸,其此處。
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魏明帝使後弟毛曾與夏玄共坐,時人謂“蒹葭倚玉”
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魏武嘗曹娥碑下,脩從,碑背見題作“黃幼婦,外孫臼”八字。武謂脩曰:解不?”答:“解。”武曰:“卿可言,待我之。”行三裏,魏武乃:“吾已得”令脩別記知。脩曰:黃絹,色絲,於字為絕幼婦,少女,於字為妙外孫,女子,於字為好虀臼,受辛,於字為辭所謂‘絕妙辭’也。”武亦記之,脩同,乃嘆:“我才不卿,乃覺三裏。
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