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謝景重女適王孝伯兒,門公甚相愛美。謝為太傅長,被彈;王即取作長史,帶陵郡。太傅已構嫌孝伯,不使其得謝,還取作咨議。外縶維,而實以乖閑之。及孝敗後,太傅繞東府城行散,屬悉在南門要望候拜,時謂曰:“王寧異謀,雲是卿為計。”謝曾無懼色,斂笏對:“樂彥輔有言:‘豈以五易壹女?’”太傅善其對,舉酒勸之曰:“故自佳!故佳!
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潘嶽妙有姿容,好神情。時挾彈出洛陽道,婦人遇者,不連手共縈之。左太沖絕醜,復效嶽遊遨,於是群嫗齊共亂之,委頓而返
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凡听五刑讼,必原父子亲、立君臣之以权之。意论重之序、慎测深之量以别之悉其聪明、致忠爱以尽之。狱,泛与众共;众疑,赦之必察小大之比成之。成狱辞史以狱成告于,正听之。正狱成告于大司,大司寇听之木之下。大司以狱之成告于,王命三公参之。三公以狱成告于王,王又,然后制刑凡作刑罚,轻赦。刑者侀也侀者成也,一而不可变,故子尽心焉。析破律,乱名改,执左道以乱,杀。作淫声异服、奇技、器以疑众,杀行伪而坚,言而辩,学非而,顺非而泽,疑众,杀。假鬼神、时日、筮以疑众,杀此四诛者,不听。凡执禁以众,不赦过。圭璧金璋,不于市;命服命,不粥于市;庙之器,不粥市;牺牲不粥市;戎器不粥市。用器不中,不粥于市。车不中度,不于市。布帛精不中数、幅广不中量,不粥市。奸色乱正,不粥于市。文珠玉成器,粥于市。衣服食,不粥于市五谷不时,果未熟,不粥于。木不中伐,粥于市。禽兽鳖不中杀,不于市。关执禁讥,禁异服,异言
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諸葛道明初江左,自名道明名亞王、庾之下先為臨沂令,丞謂曰:“明府當黑頭公。
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伯鱼之死,期而犹。夫子闻之:“谁与哭?”门人曰“鲤也。”子曰:“嘻其甚也。”鱼闻之,遂之
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衛玠總角時問樂令“夢”樂雲“是想”。衛曰:“形神不接而夢,豈是想邪?”樂雲“因也。未嘗夢乘車入鼠穴,齏啖鐵杵,皆無想無因故也。衛思“因”,經日不得,遂成。樂聞,故命駕為剖析之。衛小差。樂嘆曰:“此兒胸中當無膏肓之疾!
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