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仲孙林涛
子言之:“君子所谓仁者其难乎!《》云:‘凯弟君子,之父母。’凯以强教;弟以说安之。乐而荒,有礼而亲,威庄安,孝慈而敬。使民父之尊,有母之亲。此而后可以为民父母,非至德其孰能如此?今父之亲子也,亲而下无能;母之亲子,贤则亲之,无能则之。母,亲而不尊;,尊而不亲。水之于也,亲而不尊;火,而不亲。土之于民也亲而不尊;天,尊而亲。命之于民也,亲不尊;鬼,尊而不亲”子曰:“夏道尊命事鬼敬神而远之,近而忠焉,先禄而后威先赏而后罚,亲而不;其民之敝:蠢而愚乔而野,朴而不文。人尊神,率民以事神先鬼而后礼,先罚而赏,尊而不亲;其民敝:荡而不静,胜而耻。周人尊礼尚施,鬼敬神而远之,近人忠焉,其赏罚用爵列亲而不尊;其民之敝利而巧,文而不惭,而蔽。”子曰:“夏未渎辞,不求备,不望于民,民未厌其亲殷人未渎礼,而求备民;周人强民,未渎,而赏爵刑罚穷矣。子曰:“虞夏之道,怨于民;殷周之道,胜其敝。”子曰:“夏之质,殷周之文,矣。虞夏之文不胜其;殷周之质不胜其文”
拓跋上章
仲夏之月,日在东井,昏亢,旦危中。其日丙丁。其帝炎帝其神祝融。其虫羽。其音征,律蕤宾。其数七。其味苦,其臭焦其祀灶,祭先肺。小暑至,螳蜋。鵙始鸣,反舌无声。天子居明太庙,乘朱路,驾赤骝,载赤旗衣朱衣,服赤玉,食菽与鸡,其高以粗。养壮佼
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君子反古复始,不忘所由生也,是以致其敬,其情,竭力从事,以报其,不敢弗尽也。是故昔者子为藉千亩,冕而朱纮,秉耒。诸侯为藉百亩,冕青纮,躬秉耒,以事天地山川、社稷、先古,以为酪齐盛,于是乎取之,敬至也
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君大棺八寸属六寸,椑四寸上大夫大棺八寸属六寸;下大夫棺六寸,属四寸士棺六寸。君里用朱绿,用杂金;大夫里棺用玄,用牛骨鐕;士绿。君盖用漆,衽三束;大夫盖漆,二衽二束;盖不用漆,二衽束。君、大夫鬊;实于绿中;士之。君殡用輴,至于上,毕涂屋大夫殡以帱,攒于西序,涂不暨棺;士殡见衽,上帷之。熬,君种八筐,大夫三六筐,士二种四,加鱼腊焉。饰,君龙帷三池,容。黼荒,火三,黼三列。素锦,加伪荒。纁纽。齐,五采五贝黼翣二,黻翣二画翣二,皆戴圭鱼跃拂池。君纁六,纁披六。大画帷二池,不振。画荒,火三列黻三列。素锦褚纁纽二,玄纽二齐,三采三贝。翣二,画翣二,戴绥。鱼跃拂池大夫戴前纁后玄披亦如之。士布布荒,一池,揄。纁纽二,缁纽。齐,三采一贝画翣二,皆戴绥士戴前纁后缁,披用纁。君葬用,四綍二碑,御用羽葆。大夫葬辁,二綍二碑,棺用茅。士葬用车。二綍无碑,出宫,御棺用功。凡封,用綍去负引,君封以衡大夫士以咸。君毋哗,以鼓封;夫命毋哭;士哭相止也。君松椁大夫柏椁,士杂椁。棺椁之间,容柷,大夫容壶士容甒。君里椁筐,大夫不里椁士不虞筐
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習鑿齒、孫興公相識,同在桓公坐。語孫“可與習參軍共。”孫雲:“‘蠢爾荊’,敢與大邦為讎”習雲:“‘薄伐獫’,至於太原。
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