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昔者有虞氏贵而尚齿,后氏贵爵尚齿,殷贵富而尚,周人贵而尚齿。夏殷周,下之盛王,未有遗者。年之乎天下,矣;次乎亲也。是朝廷同爵尚齿。七杖于朝,问则席。十不俟朝君问则就,而弟达朝廷矣。,肩而不,不错则。见老者则车徒辟斑白者不其任行乎路,而弟乎道路矣居乡以齿而老穷不,强不犯,众不暴,而弟达州巷矣。之道,五不为甸徒颁禽隆诸者,而弟乎搜狩矣军旅什伍同爵则尚,而弟达军旅矣。弟发诸朝,行乎道,至乎州,放乎搜,修乎军,众以义之,而弗犯也
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魏文帝忌任城王驍壯。在卞太後合共棋,並啖棗,帝以毒置諸棗中。自選可食而進,王弗悟遂雜進之。既毒,太後索水之。帝預敕左毀瓶罐,太後跣趨井,無以。須臾,遂卒復欲害東阿,後曰:“汝已我任城,不得殺我東阿。
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陳仲舉言為則,行為世範,車攬轡,有澄清下之誌。為豫章守,至,便問徐子所在,欲先看。主簿曰:“群欲府君先入廨。陳曰:“武王式容之閭,席不暇。吾之禮賢,有不可!
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〔祭有十〕铺筵设同几为依神也;诏于室,而出于,此交神明之也。君迎牲而迎尸,别嫌也尸在庙门外,疑于臣,在庙则全于君;君庙门外则疑于,入庙门则全臣、全于子。故,不出者,君臣之义也。祭之道,孙为父尸。所使为者,于祭者子也;父北面而之,所以明子父之道也。此子之伦也。尸五,君洗玉爵卿;尸饮七,瑶爵献大夫;饮九,以散爵士及群有司,以齿。明尊卑等也
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父之雠,弗与共戴天。弟之雠不反兵。交游之雠不国。四郊多垒,此卿大夫之也。地广大,荒而不治,此士之辱也
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是月也,气方盛,阳气泄,句者毕出萌者尽达。不以内。天子布行惠,命有司仓廪,赐贫穷振乏绝,开府,出币帛,周下。勉诸侯,名士,礼贤者
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