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王敦既下,住船石頭欲有廢明帝意。賓客盈坐敦知帝聰明,欲以不孝廢。每言帝不孝之狀,而皆溫太真所說。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉之。臾,溫來,敦便奮其威容問溫曰:“皇太子作人何?”溫曰:“小人無以測子。”敦聲色並厲,欲以力使從己,乃重問溫:“子何以稱佳?”溫曰:“深致遠,蓋非淺識所測。以禮侍親,可稱為孝。
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君卷冕立于阼,夫人副袆于房中。君肉袒迎牲于门;夫荐豆笾。卿、大夫赞君,命妇夫人:各扬其职。百官废职服刑,而天下大服。是故,夏礿秋尝、冬烝,春社、秋省而遂蜡,天子之祭也
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子曰:“慎听之!女三人,吾语女:礼犹有九焉,大飨四焉。茍知此矣,虽在畎亩之事之,圣人已。两君相见,揖而入门,入门而县兴;揖让而堂,升堂而乐阕。下管《象》《武》,《夏》、《龠》序兴陈其荐俎,序其礼乐,备其百。如此,而后君子知仁焉。行规,还中矩,和鸾中采齐,客以雍,彻以振羽。是故,君子物而不在礼矣。入门而金作,情也。升歌《清庙》,示德也下而管《象》,示事也。是故之君子,不必亲相与言也,以乐相示而已。
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王恭隨父在會稽王大自都來拜墓。恭往墓下看之,二人素,遂十余日方還。父恭:“何故多日?”曰:“與阿大語,蟬不得歸。”因語之曰“恐阿大非爾之友。終乖愛好,果如其言
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王戎女適裴頠,貸錢萬。女歸,戎色不說。女還錢,乃釋然
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三乘佛家滯義,支道分判,使三乘炳然。諸人下坐聽,皆雲可通。支下,自共說,正當得兩,入便亂。今義弟子雖傳,猶盡得
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