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杭庚申
裴令公有俊容姿壹旦有疾至困,惠帝王夷甫往看,裴方向臥,聞王使至,強回之。王出語人曰:“目閃閃,若巖下電,神挺動,名士傳曰:楷病困,詔遣黃門郎夷甫省之,楷回眸屬甫雲:‘竟未相識。夷甫還,亦嘆其神俊”
澹台艳
自恒山至于南河,千里近;自南河至于江,千里而。自江至于衡山,千里而遥自东河至于东海,千里而遥自东河至于西河,千里而近自西河至于流沙,千里而遥西不尽流沙,南不尽衡山,不近东海,北不尽恒山,凡海之内,断长补短,方三千,为田八十万亿一万亿亩。百里者为田九十亿亩:山陵林麓、川泽、沟渎、城郭、室、涂巷,三分去一,其余十亿亩
微生寻巧
過江初,拜官,飾供饌。羊曼拜丹陽,客來蚤者,並得佳。日晏漸罄,不復及,隨客早晚,不問貴。羊固拜臨海,竟日美供。雖晚至,亦獲饌。時論以固之豐華不如曼之真率
禹庚午
子云:“夫礼,坊民所,章民之别,使民无嫌,以民纪者也。”故男女无媒不,无币不相见,恐男女之无也。以此坊民,民犹有自献身。《诗》云:“伐柯如之?匪斧不克;取妻如之何?媒不得;蓺麻如之何?横从亩;取妻如之何?必告父母”子云:“取妻不取同姓,厚别也。”故买妾不知其姓则卜之。以此坊民,鲁《春》犹去夫人之姓曰吴,其死孟子卒。子云:“礼,非祭男女不交爵。”以此坊民,侯犹杀缪侯而窃其夫人。故飨废夫人之礼。子云:“寡之子,不有见焉,则弗友也君子以辟远也。”故朋友之,主人不在,不有大故,则入其门。以此坊民,民犹以厚于德。子云:“好德如好。”诸侯不下渔色。故君子色以为民纪。故男女授受不。御妇人则进左手。姑姊妹子子已嫁而反,男子不与同而坐。寡妇不夜哭。妇人疾问之不问其疾。以此坊民,犹淫泆而乱于族。子云:“礼,婿亲迎,见于舅姑,舅承子以授婿,恐事之违也。以此坊民,妇犹有不至者
漫访冬
天子有后,有夫人有世妇,有嫔,有妻,妾。天子建天官,先六:曰大宰、大宗、大史大祝、大士、大卜,典六典
醉蓝桥
畢茂世雲“壹手持蟹螯壹手持酒杯,浮酒池中,便了壹生。
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