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是以古者妇人先嫁三月,祖未毁,教于公宫,祖祢既毁,教宗室,教以妇德、妇言、妇容、功。教成祭之,牲用鱼,芼之以藻,所以成妇顺也
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殷仲堪喪後,桓問仲文:“卿家仲堪定是何似人?”仲文:“雖不能休明壹世足以映徹九泉。
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袁虎少貧,嘗人傭載運租。謝鎮經船行,其夜清風月,聞江渚閑估客上有詠詩聲,甚有致。所誦五言,又所未嘗聞,嘆美不已。即遣委曲訊問乃是袁自詠其所作史詩。因此相要,相賞得
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王中郎嘗問劉長沙曰“我何如茍子?”劉答曰“卿才乃當不勝茍子,然名處多。”王笑曰:“癡”
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父母之丧,居倚庐不涂,寝苫枕块,非丧不言。君为庐宫之,大士襢之。既葬柱楣,涂不于显者。君、大夫、皆宫之。凡非适子者,未葬以于隐者为庐。既,与人立:君言王事,言国事;大夫士言公事不言家事。君既葬,王入于国,既卒哭而服王;大夫、士既葬,公政于家,既卒哭、弁绖带金革之事无辟也。既练居垩室,不与人居。君国政,大夫、士谋家事既祥,黝垩。祥而外无者;禫而内无哭者,乐矣故也。禫而从御,吉而复寝
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吳郡遺,家至,母好食底焦飯。作郡主簿恒裝壹囊每煮食,貯錄焦飯歸以遺母後值孫恩出吳郡,府君即日征,遺已斂得數鬥飯,未展家,遂帶從軍。戰滬瀆,敗軍人潰散逃走山澤皆多饑死遺獨以焦得活。時以為純孝報也
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