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戴淵少時遊俠不治行檢嘗在江、淮間掠商旅。陸機假還洛,輜重盛。淵使少年劫,淵在岸上據胡床,指麾右,皆得其宜淵既神姿峰穎雖處鄙事,神猶異。機於船上遙謂之曰:卿才如此,亦作劫邪?”淵泣涕,投劍歸,辭厲非常。彌重之,定交作筆薦焉。過,仕至征西將。
夏侯己亥
是月也,天乃教于田猎,以五戎,班马政。仆及七驺咸驾,旌旐,授车以级整设于屏外。司搢扑,北面誓之天子乃厉饰,执挟矢以猎,命主祭禽于四方
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陈庄子,赴于鲁,人欲勿哭,公召县子而焉。县子曰“古之大夫束修之问不竟,虽欲哭,安得而哭?今之大夫交政于中国虽欲勿哭,得而弗哭?且臣闻之,有二道:有而哭之,有而哭之。”曰:“然,则如之何而?”县子曰“请哭诸异之庙。”于与哭诸县氏仲宪言于曾曰:“夏后用明器,示无知也;殷用祭器,示有知也;周兼用之,示疑也。”曾曰:“其不乎!其不然!夫明器,器也;祭器人器也;夫之人,胡为死其亲乎?公叔木有同异父之昆弟,问于子游子游曰:“大功乎?”仪有同母异之昆弟死,于子夏,子曰:“我未前闻也;鲁则为之齐衰”狄仪行齐。今之齐衰狄仪之问也
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天子社稷皆大牢,诸侯社皆少牢。大夫、士宗庙之祭,田则祭,无田则荐。庶人春荐,夏荐麦,秋荐黍,冬荐稻。以卵,麦以鱼,黍以豚,稻以。祭天地之牛,角茧栗;宗庙牛,角握;宾客之牛,角尺。侯无故不杀牛,大夫无故不杀,士无故不杀犬豕,庶人无故食珍。庶羞不逾牲,燕衣不逾服,寝不逾庙
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燔柴于泰坛,祭天也;埋于泰折,祭地也;用骍犊埋少牢于泰昭,祭时也;相于坎坛,祭寒暑也。王宫,日也;夜明,祭月也;幽宗祭星也;雩宗,祭水旱也;坎坛,祭四时也。山林、川、丘陵,能出云为风雨,见物,皆曰神。有天下者,祭神。诸侯在其地则祭之,亡地则不祭
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顧劭嘗與龐元宿語,問曰:聞子名知人,吾足下孰愈?”曰“陶冶世俗,與浮沈,吾不如子論王霸之余策,倚仗之要害,吾有壹日之長。”亦安其言
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