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破产之后

　　虞，杖入于室；祔杖不升于堂为君母后者君母卒，则为君母之党。绖杀五分去一，杖大绖。妾为君长子与女君。除丧者，重者；易服，易轻者。事不辟庙门哭皆于其次复与书铭，天子达于士其辞一也。子称名，妇书姓与伯仲如不知姓则氏

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　　殷荊有所識，賦，是束慢戲之流殷甚以為才，語王：“適見文，甚可。”便於巾函中出。王讀，笑之不自。王看竟既不笑，不言好惡但以如意之而已。悵然自失

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　　桓車騎不好箸新。浴後，婦故送新衣。車騎大怒，催使持。婦更持還，傳語雲“衣不經新，何由而？”桓公大笑，箸之

元素天梯，我为主宰

　　康僧淵在章，去郭數十，立精舍。旁嶺，帶長川，林列於軒庭，流激於堂宇。閑居研講，希理味，庾公諸多往看之。觀運用吐納，風轉佳。加已處怡然，亦有以得，聲名乃興後不堪，遂出

重生六万年

　　社祭土而主阴气。君南乡于北墉下，阴之义也。日用甲，日之始也。天子大社受霜露风雨，以达天之气也。是故丧国之屋之，不受天阳也。社北牖，使阴明也。所以神地之道也。地万物，天垂象。取财地，取法于天，是以天而亲地也，故教民报焉。家主中溜而国社，示本也。唯为社，单出里。唯为社田国人毕作。唯社，丘共粢盛，所以报本反也。季春出火，为焚。然后简其车赋，而其卒伍，而君亲誓社以习军旅。左之右之坐之起之，以观其习也；而流示之禽，而诸利，以观其不犯命。求服其志，不贪其，故以战则克，以祭受福