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所谓诚其意者,毋欺也。如恶恶臭,如好色,此之谓自谦。故君必慎其独也。小人闲居不善,无所不至,见君而后厌然,掩其不善而其善。 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。谓诚于中,形于外,故子必慎其独也。 曾子曰:“十目所视,十手所,其严乎!”富润屋,润身,心广体胖,故君必诚其意
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王凝之謝夫人既往王氏大薄凝之。既還謝家,意大說。太傅慰釋之曰:“王郎逸少之子,人材亦不惡,汝以恨乃爾?”答曰:“壹門父,則有阿大、中郎。群從弟,則有封、胡、遏、末。意天壤之中,乃有王郎!
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是月也,天乃教于田猎,以五戎,班马政。仆及七驺咸驾,旌旐,授车以级整设于屏外。司搢扑,北面誓之天子乃厉饰,执挟矢以猎,命主祭禽于四方
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其国君丧,不受吊。外房中南面小臣铺席商祝铺绞衾,士盥盘北。举尸于敛上卒敛,宰子,冯之。夫人东坐,冯之踊。士丧与天子同三:其终燎,及乘,专道而。
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仲春之月,日在,昏弧中,旦建星中其日甲乙,其帝大皞其神句芒。其虫鳞。音角,律中夹钟。其八。其味酸,其臭膻其祀户,祭先脾。始水,桃始华,仓庚鸣鹰化为鸠。天子居青大庙,乘鸾路,驾仓,载青旗,衣青衣,仓玉,食麦与羊,其疏以达
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君之丧,子、夫、公子、众士皆日不食。子、大夫公子食粥,纳财,一溢米,莫一溢米食之无算;士疏食饮,食之无算;夫世妇诸妻皆疏食水,食之无算。大夫丧,主人室老子姓食粥;众士疏食水;妻妾疏食水饮。亦如之。既葬,主疏食水饮,不食菜;妇人亦如之。君夫士一也。练而食果,祥而食肉。食于盛不盥,食于篹盥。食菜以酰酱,食肉者先食干肉,饮酒者先饮醴酒。之丧,三不食;食疏食水饮,不食菜,三月既葬,食肉酒。期终丧,不食,不饮酒,父在为,为妻。九月之丧食饮犹期之丧也,肉饮酒,不与人乐。五月三月之丧,不食再不食可也。葬,食肉饮酒,不人乐之。叔母、世、故主、宗子食肉酒。不能食粥,羹以菜可也;有疾,肉饮酒可也。五十成丧,七十唯衰麻身。既葬,若君食则食之;大夫父之食之则食之矣。不粱肉,若有酒醴则。
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